福建師範大學社會歷史學院謝重光教授蒞校演講。謝教授之介紹由福建、臺灣和廣東，是民間信仰最為興盛的地區談起。但對各種民間神明的起源、演變，對民間信仰的本質和功能，卻未必都清楚。今天在閩粵和臺灣民間香火最為鼎盛，同時也受東南亞一些國家的福建移民的後裔所供奉的神，如媽祖、保生大帝、廣澤尊王、清水祖師、三山國王、定光佛和臨水夫人等，都是在這一高潮中造出來的。

     經由此次演講對三山國王的源流與演變有更清晰的掌握，例如自然崇拜的人格化，也就是三座鎮山的山神。三山神本是界石神，是一種出於古代自然崇拜的遺風，後來人們將這種自然崇拜人格化，從三山國王信仰的崇拜物件來說，其屬於聖賢崇拜的部分。三山國王信仰雖然不是粵東福佬系和客家系民眾創造的，但後來粵東福佬系和客家系民眾卻成為三山神的主要信奉者。

      察其所由，主要起作用的因素有三端：三山國王以山神的身份，擔當起社神的職能。第二，韓愈入鄉隨俗，祭祀三山神，促使粵東漢族移民接受三山國王信仰。第三，漢族移民的大量遷人，粵東土著民族或被迫外遷或被漢族同化，土著民數量逐漸減少。漢族移民日益增多，最終出現了反客為主的情況，同時也就造成了粵東福佬人和客家人是三山神的主要信奉者的現象。    

     在台灣把客家人稱為粵人，把講閩南話的福佬人稱為閩人。客家、福佬二系之分被視為粵人、閩人之分。原來閩人之中也有客家(汀州人)，粵人之中也有福佬(講閩南語的潮汕人)。所以把粵東兩系民眾共同信奉的三山國王說成是粵人的守護神，進而又說成是客家人的守護神。其實說三山國王是客家守護神不正確，說它是福佬守護神也不正確。正確地說，三山國王是包括畬族、福佬、客家在內的粵東民眾共同的守護神，就臺灣和東南亞地區而言，三山國王是粵東福佬和客家移民共同的守護神。

         也許你曾在大仁校園校裏，見過這麼一位神韻疏朗、風格獨特的老師；也許，你也曾是他台下的學生，感受過他授課時的談笑風生、妙語如珠。他，是本校健管系的陳清軒老師，在即將榮退前夕，健管系林婉玉主任特地為他舉辦了個人攝影作品展，並在四月二十九日（五）下午三點，於本校圖書館視聽中心畫廊，舉行開幕暨導覽茶會。

        縱觀陳老師在人生路上，有好幾個「轉彎」：他曾是台南醫院的醫師，民國八十二年，奉命至省立屏東醫院擔任院長；數年後又到美國求學，轉入公共衛生與醫院管理的研究領域，從醫者變成追求深奧學術的學者；民國九十年，他來到本校健管系擔任系主任，又從學者身份轉而成為傳道授業的老師。然而，這些生命的轉彎處，都比不上他現在所面臨的重大轉折——癌症，為此，他放下萬緣，毅然辭去醫管系系主任之職，轉換生活環境，開始了抗癌之路，學習與癌細胞和平共存。

      「癌症是我的小老婆」，在茶會上，陳老師如此打趣的說道。聽陳老師以輕鬆詼諧的口吻，談他的抗癌心路歷程，感受到他不同於一般人的堅毅、勇氣。良好的情緒調整，加上擔任志工、參加台灣銀髮協會、練太極拳、口琴班、國標舞，從事攝影活動等，在在顯現罹癌後的陳老師，對生命依然充滿熱情。陳清軒老師的攝影個展，展期自四月二十五日至六月二十四日，地點在本校圖書館七樓視聽中心畫廊，歡迎各界攝影藝術愛好者，一同來領略陳老師透過攝影機鏡頭，呈現出來的「生命轉彎，看見更深邃的風景」的人生況味。